
准提道人,也即菩提祖师、菩提老祖。
准提道人是《封神演义》中退场的人物,以释教中的准提菩萨为原型(更早起源是印度神话里的准提神)。东方教的二教主,东方二圣之一,抽象起源于明朝风行的东方净土信奉。
准提道人的抽象与不雅世音信奉功效邻近的准提信奉,其原型极可能是释教的佛母南无准提菩萨。
孔宣听罢年夜怒,把刀眺望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷,把孔宣的年夜杆刀刷在一边。孔宣忙取金鞭在手,复眺望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来,把孔宣的鞭又刷在一边去了。孔宣止存两只白手,心上焦急,忙将傍边红光一撒,把准提道人撒去。燃灯看红光撒去了准提道人,不觉年夜惊。只见孔宣撒去了准提道人,只是睁着眼,张着嘴,顷刻间,顶上盔,身上袍甲,纷纭破碎,连马压在地下,只听得孔宣五色光里一声雷响,现出一尊圣像来,十八只手,二十四首,执定璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓套、银戟、幡旗等件。且说准提道人将孔宣用丝绦扣着他颈下,把加持神杵放在他身上,口称:“道好友,请现本相!”刹那间,现出一只怒目细冠红孔雀来。准提道人坐在孔雀身上,一步步走下岭,进了子牙年夜营。准提道人曰:“贫道不上去了。”欲别子牙。子牙曰:“教师年夜法无边。孔宣将吾很多门人诸将不知放于何地?”准发问孔宣曰:“道好友本日已归正果,当还子牙众将门人。”孔雀应曰:“俱监外行营里。”准提道人对子牙说过,他人燃灯,把孔雀一扑,只见孔雀二翅飞扬,有五色祥云紫雾回旋,径往东方去了。
准提现出法身,有二十四首,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓套、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶,把通天教主裹在傍边。老子扁拐夹后心就一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉快意来买通天教主。通天教主刚才抵挡玉快意,不防被准提一加持杵打中,通天教主翻鞍滚下奎牛。
话说准提道性命水火孺子:“将六根安静竹,来垂纶鰲。”孺子向空中将竹枝垂下,那竹枝就有没有限光彩异彩,裹住了乌云仙;乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰:“乌云仙,你此时不现本相,更待什么时候!”只见乌云仙把头摇了一摇,化作一个金须鰲鱼,剪尾摇头,上了钓竿。孺子上前,按住了乌云仙的头,将身骑上鰲鱼背上,径往东方八德池中受享极乐之福去了。
且说东方教主同惧留孙来至万仙阵前,见了紫雾红云,黄光围绕,有准提道人见师兄来至,老子与元始忙迎上前,打顿首曰:“道好友请了!”劈面通天教主瞥见,年夜呵责曰:“接引道人,你前番可爱,破吾诛仙阵;今又来此!吾与你见个高低!”道罢,把奎牛催开,用剑来取。东方教主也不着手,只见泥丸宫舍利子升起三颗,或上或下,反覆翻滚,各处俱是金光。通天教主宝剑架隔,不克不及近身。通天教主年夜怒,复用鱼鼓打来。准提用手一指,一朵弓足架住,亦不克不及近身。老子与元始请曰:“二位道兄暂回,今.日且不要与他比赛。
准提同孔雀明王在阵中现三十四头,十八只手,执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓套、银戟、利剑钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主瞥见准提,顿起三昧真火,年夜骂曰:“好泼道!焉敢欺呈太过,又来搅吾此阵也!”纵奎牛冲来,伏剑直取。准提将七宝妙树架开。恰是:东方极乐无限法,俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来,准提将七宝妙树一刷,把通天教主手中剑打的破碎。通天教主把奎牛一拎,跳出阵去了。准提道人收了法身。
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