准提道人，也即菩提祖师、菩提老祖。
准提道人是《封神演义》中退场的人物，以释教中的准提菩萨为原型(更早起源是印度神话里的准提神)。东方教的二教主，东方二圣之一，抽象起源于明朝风行的东方净土信奉。
准提道人的抽象与不雅世音信奉功效邻近的准提信奉，其原型极可能是释教的佛母南无准提菩萨。
孔宣听罢年夜怒，把刀眺望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷，把孔宣的年夜杆刀刷在一边。孔宣忙取金鞭在手，复眺望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来，把孔宣的鞭又刷在一边去了。孔宣止存两只白手，心上焦急，忙将傍边红光一撒，把准提道人撒去。燃灯看红光撒去了准提道人，不觉年夜惊。只见孔宣撒去了准提道人，只是睁着眼，张着嘴，顷刻间，顶上盔，身上袍甲，纷纭破碎，连马压在地下，只听得孔宣五色光里一声雷响，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓套、银戟、幡旗等件。且说准提道人将孔宣用丝绦扣着他颈下，把加持神杵放在他身上，口称：“道好友，请现本相!”刹那间，现出一只怒目细冠红孔雀来。准提道人坐在孔雀身上，一步步走下岭，进了子牙年夜营。准提道人曰：“贫道不上去了。”欲别子牙。子牙曰：“教师年夜法无边。孔宣将吾很多门人诸将不知放于何地?”准发问孔宣曰：“道好友本日已归正果，当还子牙众将门人。”孔雀应曰：“俱监外行营里。”准提道人对子牙说过，他人燃灯，把孔雀一扑，只见孔雀二翅飞扬，有五色祥云紫雾回旋，径往东方去了。
准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓套、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在傍边。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉快意来买通天教主。通天教主刚才抵挡玉快意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛。
话说准提道性命水火孺子：“将六根安静竹，来垂纶鰲。”孺子向空中将竹枝垂下，那竹枝就有没有限光彩异彩，裹住了乌云仙;乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰：“乌云仙，你此时不现本相，更待什么时候!”只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鰲鱼，剪尾摇头，上了钓竿。孺子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鰲鱼背上，径往东方八德池中受享极乐之福去了。
且说东方教主同惧留孙来至万仙阵前，见了紫雾红云，黄光围绕，有准提道人见师兄来至，老子与元始忙迎上前，打顿首曰：“道好友请了!”劈面通天教主瞥见，年夜呵责曰：“接引道人，你前番可爱，破吾诛仙阵;今又来此!吾与你见个高低!”道罢，把奎牛催开，用剑来取。东方教主也不着手，只见泥丸宫舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻滚，各处俱是金光。通天教主宝剑架隔，不克不及近身。通天教主年夜怒，复用鱼鼓打来。准提用手一指，一朵弓足架住，亦不克不及近身。老子与元始请曰：“二位道兄暂回，今.日且不要与他比赛。
准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓套、银戟、利剑钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主瞥见准提，顿起三昧真火，年夜骂曰：“好泼道!焉敢欺呈太过，又来搅吾此阵也!”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。恰是：东方极乐无限法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打的破碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。准提道人收了法身。
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